现实是强势的,社会主流是强势的,茱莉身居上流社会本质上却冷漠自私的父母、宝莲偏执狂躁对于生活的卑贱怨气冲天的母亲,以及学校整体趋炎附势的环境,实际就是大社会背景的浓缩,它们都代表了一种强权对她们的控制和改造力量。茱莉和宝莲有着文字艺术方面的非凡才华却没有得到应有的重视,她们因此显得与外界格格不入。她们认为内心高贵的人必定是孤独的,好比她们自己。她们只能从杜撰的小说中去体验生命的美妙,在第四世界里与王子共舞,与骑士比剑。她们抗拒被改造成向这个社会输出的大批量千篇一律的产品之一,她们不愿意变成各自父母那样面目可憎,满口谎言。她们渴望坚持真理战胜邪恶的念头比任何大人都要炽热。为什么,这样心地纯良骄傲执着的孩子,会酿出弑母血案?

一、
  
  宝莲生于一九四六年六月初六正午时,那时中国尚未解放,宝莲的父亲是荷花村的保长,上面有一个哥哥。
  宝莲出生时有异兆,荷花村的十里荷塘,红红白白的莲花突然竟相开放,异香扑鼻,香飘数里。
  宝莲的母亲从子时开始阵痛,一阵紧似一阵,痛得死去活来,就是生不下来。接生婆累得半死也无能为力,厨房里的开水烧了一锅又一锅。明明看见孩子的头出来了,接生婆一伸手,她又缩回去了。
  好不容易挨到中午十二点,宝莲的母亲已奄奄一息,只剩下喘气的份,接生婆也累得精疲力尽,一家人都束手无策,宝莲的父亲从堂屋走到院子,又从院子走到堂屋,已不知走了几百个来回。
  谁知道十二点一到,那宝莲就像泥鳅似的,“吱溜”一下从母体内自动滑了出来,大睁着双眼,惊得众人目瞪口呆,接生婆吓得连滚带爬地跑了。
  宝莲的外婆看宝莲生得眉清目秀的,就吩咐厨房打水过来,将她擦洗干净,剪了脐带,穿戴整齐,放在她母亲身边。
  三天后,宝莲的父亲焚香祷告列祖列宗,为她取名。由于宝莲的父亲略通文墨,看到十里盛开的莲花,于是便将她取名宝莲。
  宝莲满月时,一个游方的道士路过,看到宝莲生得唇红齿白,眉目如画,不禁大惊失色。他偷偷将宝莲的父亲拉到一边,悄悄地说:“此女异相,非富即贵,只恐伤双亲!”
  宝莲的父亲吓了一跳,急忙拉着游方道士的手焦急地问:“可有破解之法?”游方道士说:“此乃天机,不可泄露!且看此女的造化吧!”说完急急作揖道别。
  宝莲的父亲将信将疑,只能走一步算一步,看看宝莲将来到底会是怎样的一个结局。
  宝莲八个月时,已经咿咿呀呀地会叫爹喊娘了。宝莲的父亲不知是喜是忧,总是一幅心事重重的样子。宝莲越是天生异敏,他越是担忧。
  宝莲十个月时,一场大病,彻底改变了她的整个人生。
  
  二、
  十个月的宝莲,已经走得稳稳当当的了,小精灵一样在人前人后地欢笑着,摇摇摆摆地快乐着。她母亲和外婆视她如掌上明珠,而她父亲却一直忧心仲仲的。
  有一天,她哥哥背着她去荷塘边玩耍,一不小心,宝莲竟然跌进荷塘,幸好旁边有大人,及时将宝莲救了上来。但是到了夜晚,宝莲便开始发起了高烧。她母亲知道她淹了水,受了惊吓,于是便帮她喊魂。一连三天,不见宝莲退烧,反而越来越严重。她外婆又是熬黄豆水,又是扯鱼腥草煎水,殷勤地喂宝莲喝下去,但她依旧是高烧不退。小脸烧得通红,呼吸渐渐困难,她母亲眼泪汪汪的急得团团转,却也是束手无策。
  正在一家人六神无主之时,村里来了一个游方郎中,说是可以包治百病。宝莲的父亲急忙将他迎进家门,期待他能够救宝莲一命。
  那郎中打开自己背的药箱,取出一包银针,说是可以针炙退烧。宝莲的父母信以为真,就请他救治宝莲。那郎中又掏出酒精瓶,点燃了,将银针一根根在火上烤一烤,算是消毒。然后他便叫宝莲的母亲,将宝莲的衣服脱得干干净净,趴着躺在床上。他便将银针一根根扎在宝莲的肩上,背上,屁股上,腿上,他边扎边说这是什么什么穴位,那是什么什么穴位,宝莲的父母听得云里雾里。那郎中每扎一根银针下去,小小的宝莲便惨叫一声,抽搐一下,看得众人甚是于心不忍。那郎中最后一根银针却是扎在宝莲的头顶前卤门处(我们老家俗称天门),只听宝莲大叫一声,便没了动静。
  宝莲的父母吓慌了,以为宝莲被郎中扎得一命呜呼了。急忙扯着郎中不放,那郎中却慢条斯理地说:“保你小女性命无恙,不信你三天后来老鼠洞(我们家乡一个远近闻名的香火寺庙)找我。”说完又慢条斯理地将银针一根根从宝莲身上拔出。宝莲依旧动也不动,那郎中将宝莲翻过来,将她的双眼皮翻了翻说:“不碍事,她只是睡着了,等她睡醒了,病就好了。”说完便告辞了。宝莲的父母半信半疑,只好耐着性子等待宝莲醒来。
  说也奇怪,到了夜晚,宝莲的烧真的奇迹般的退了,只是人却没有苏醒过来,依旧昏睡着。宝莲的父母又惊又喜,只盼她能早日醒来,依旧是那个巧笑嫣然的小可人儿。
  第三天,宝莲终于醒了过来,却像是换了个人,既不会哭也不会笑了,呆头呆脑的木头人一般。宝莲的父母又惊又痛,急忙抱了宝莲去老鼠洞找那个游方郎中。
  等他们到达老鼠洞时,却发现庙里正在办丧事。原来那个游方郎中不幸昨夜爆毙,七窍流血而亡,庙里的主持和另两个和尚正在给他做法事超度亡灵。宝莲的父母心里暗暗叫苦,却也是求告无门,只得含泪抱着宝莲返回了家。
  
  三、
  宝莲的父母看着曾经天使一般可爱的孩子,现在变得呆头呆脑的,既不会哭也不会笑,既不吵也不闹,整个人木头一样。叫坐就坐着,叫站就站着,面无表情,不悲不喜。给她吃就吃,给她喝就喝,默默无言,不挑不拣,心里很是难受。
  她母亲抱着她哭得撕心裂肺,心里暗自后悔不该听信那个游方郎中的话,才害得她惨遭如此不幸。可怜的孩子,这漫长的一生该如何度过啊!
  宝莲的父亲也懊悔不已,想起那个游方道士的话,不知道宝莲变成这样是祸还是福?只是那句“非富即贵”的话恐怕是不可能如愿了。有钱有势的人,谁会去娶一个呆头呆脑的木头人?
  宝莲三岁多时,中国已经发生了天翻地覆的变化,他的父亲审时度势,早就改旗易主,投奔了共产党,因为积极投身革命,竟然还入了党,成了党员,新中国成立后,被区政府委任了莲花村的林业股长。
  有一天,那个游方道士再次路过莲花村,专程去拜访了宝莲的父母。当他发现宝莲变成这个样子时,不禁连呼三声:“可惜!可惜!可惜!”
  宝莲的父亲便将宝莲变成这样子的前因后果,一一告诉了那游方道士。那道士看着宝莲久久无言,最后长叹一声说:“这也许是她的造化吧?好端端的一个大好前程,被那个庸医断送了,那个庸医想来也应该遭了天谴……可怜的孩子,以后恐怕也不得善终!只是你们两夫妻的性命,从此可以安然无恙了!”说罢作揖而别,从此杳无音讯。
  宝莲的父母不知道宝莲的未来到底会发生什么?只能更加竭尽全力地照顾着她,虽然宝莲像木头人一样,但她毕竟是他们的亲骨肉啊!而且是因为他们自己的疏忽才导致她变成这样子的,所以一直心存内疚。
  后来,宝莲的母亲又接连生了两个女儿,对宝莲的照顾便大不如前了。好在宝莲命贱,一直再无病无灾,虽然在那个饥荒的年代,饱一顿饥一顿的,她居然也平平安安地熬了过来。
  宝莲十八岁时,也出落成一个婷婷玉立的少女,只可惜像个纸人一样,没有丝毫表情,看不到喜怒哀乐,也看不见青春活力。即使这样,也有媒婆前来提亲,宝莲的父母想起那游方道士说宝莲不得善终的话,担心女儿嫁给别人会遭到虐待,所以便回绝了。他们决定将宝莲留在身边,当老姑娘,一辈子不嫁人,这样也就不被人欺负,应该可以终老了。
  宝莲二十岁时,却意外怀孕了,当她吐得稀里哗啦时,她的父母却惊呆了。因为宝莲很少外出,也很少和人打交道,她什么时候怀孕?男人又是谁都无从知晓?可是在那个女人的贞操比性命还重要的年代,这无疑比杀人还让她的父母难堪。在农村,谁家有未婚先孕的女儿,不说别的,光是那些长舌妇们的唾沫星子也足能把人淹死!
  于是她的父母想尽一切办法为她堕胎,用扁担抽打她的腰,想将孩子打下来;让她负重挑水,想将孩子压下来;又用一层又一层的白布死死勒她的肚子,想将孩子闷死……虽然宝莲成了木头人,但是女人天生的母性,冥冥中让她觉得他们在威胁自己肚子里的孩子,虽然她口不能言,但她还是跪在地上向父母磕头如捣蒜,乞求他们能够放过她肚子里的小生命。可是,她的父母私毫没有手软,因为人言可畏,他们觉得丢不起这个人!所以最终还是请邻村一个会挖堕胎药的村妇,挖了一副堕胎药,狠心地准备强行灌宝莲喝下去……
  
  四、
  可怜的宝莲既哭不出来也叫不出来,只徒劳地挣扎着,躲闪着,咬紧牙关不肯张嘴,眼里满是乞求和哀伤。她的母亲于心不忍,几次三番想放手,又害怕出门遭人唾弃,最终还是狠下心强行灌了下去。
  那堕胎药果然厉害,不到半个小时就开始发生药效,宝莲开始痛得浑身发抖,冷汗淋漓,她痛苦地在床上滚来滚去,最后跌到地上。泪水和汗水交织着滚滚而下,她眼里满是绝望和无声的控诉,她拚命地撕扯着自己的头发和衣服,在地上用手指死劲抓挠,恨不得挖个坑把自己埋葬了,来抵御这无可抵挡的疼痛。
  无边无际的疼痛像一张看不见的大网,让宝莲无处可逃。她痛苦不堪地乱抓乱爬,几近疯狂。不久,宝莲心里的泪水和下身的血水一起奔涌而出,那个尚未成型的小生命,终于被残忍地打了下来,顿时血流如注……
  宝莲面如死灰,突然,她拚命地抓挠起自己的脸,脸上顿时伤痕累累。她的母亲心如刀绞,紧紧抱住她,哭成了泪人。
  这一番折腾下来,宝莲足足病了半年。从此她变得更加呆头呆脑了,孤独地生活在她的无声世界里,没有喜怒哀乐,没有春花秋月。
  这期间,邻村一个大宝莲十五岁的丧偶男人,曾托媒人上门提亲,说是不嫌弃宝莲,只要宝莲为他家延续香火就可,倘若生得一男半女,必将终生善待她。宝莲的父母思前想后,还是没有应允。
  时间如水,日月如梭。一晃就到了七十年代,她的哥哥早已娶妻生子,两个妹妹也早已嫁作他人妇。到了七十年代末八十年代初,她的父母先后无疾而终,印证了那游方道士的话,也算寿终正寝。只是失去父母的宝莲像个无助的孩子,整个人无所适从。
  当她的母亲满头七时,宝莲竟然失踪了。后来她的哥嫂在她父母的坟墓前找到了她,可怜的宝莲躺在她父亲与母亲的两座坟墓中间,蜷缩着一动不动,他们怎么拉都拉不起来,最后她哥哥强行把她背回家了……
  
  五、
  宝莲自父母死后,便傍着哥嫂生活。此时的宝莲已人到中年,在人们的记忆里,她永远是一张没有丝毫表情的脸,岁月的沧桑,早已侵蚀了她曾经如花的容颜。脸上过早地打上了岁月的痕迹,刻上了与她年龄极不相符的皱纹,齐耳的短发,已如霜染。原来女人如花,再美的花儿,若得不到细心的呵护与关爱,终将过早的憔悴与凋零。
  她一年四季的穿着打扮都一样,上身是宽大的斜对襟蓝布衫,几乎到膝盖,下身是肥大的黑色裤子,脚上穿着帆布鞋。只是到冬天的时候,那蓝布衫下罩着棉袄,黑裤子里罩着棉裤。
  宝莲一年四季行走在莲花村的东头到西头,左手提着粪筐,右手拿着粪粑子,捡拾猪粪牛粪。她一直悄无声息,既无悲喜也无哀乐。就算有小孩子朝她扔石子或者土疙瘩,她也无动于衷。既不躲也不闪,既不怒也不恼。
  莲花村的十里荷塘,早已在毛主席提出的兴修水利时,扩建成了一个小型水库,灌溉着附近几个村庄的农田。
  莲花村上百户人家,很是热闹,到处鸡飞狗吠,牛嘶羊叫,到处是人来人往。人们日出而作,日入而息,整个村庄充满活力。后来,随着改革开放,许多的人便告别村庄,奔赴到全国各地去打工。于是许多的村庄开始失语了,荒芜了,寂寥了。
  莲花村也不例外,除了留守的老人和儿童,大部分的青壮劳力,都离开去远方捞世界了。曾经热闹的村庄安静了,再也看不到昔日热闹的景象。
  傍着哥嫂生活的宝莲,以捡粪作为劳动。由于村里的人大部分外出,养猪养牛的人不多,就算养了,也是圈养,宝莲便无事可做,于是村子里便也少了她的身影。
  日子如水一样悄然逝去,每个人都在自己的世界里过着自己的烟火人生,大家似乎都遗忘了那个叫宝莲的人。
  二零零六年六月初六的早晨,有人发现莲花村仅存的半亩荷塘里,漂浮着宝莲的尸体。大家纷纷摇头叹息着说:“可怜的宝莲,不知道是自己投水自尽还是……”没有人接着说下去,也没有人继续追问,大家只觉心里一片悲凉……
  宝莲就这样走了,宛如被人遗忘在荒郊野外的野花,寂寞的开了,谢了,无声无息的消失了。没有人路过她的春天,没有人走过她的四季,她的一生,寂寞而凄凉,且,没有善终……
  难道这一切,真的是命吗?

蔡美儿说她的严格家教“是对美国的学校宽松教育的补充”。她援引统计数据说,美国孩子70%的时间用在看电视,13岁的青少年中四分之一尝试过大麻,美国还拥有世界上最高的青少年怀孕率。“为了对抗这样的社会环境,我想要坚持中国传统教育的优势,努力学习、自律,尽自己的努力做到最好。我不让女儿们去他人家里过夜,因为我根本就不认识她们,我只让Lulu参加这样的派对:我认识她们的父母,这些父母负责筹备派对活动,提供音乐、食物、电影和笑声,但没有酒和大麻,孩子会玩得很开心,而且派对是安全的。”

是不是爱就是这样呢?
会忍不住的想他,发誓要忘掉他,告诉自己他已经out of my
life了但是还是忍不住会在意他。会在乎有没有其他女生喜欢他,会在知道他可能会喜欢自己的时候偷偷的笑,会觉得他的眼睛像天上的星星一样的漂亮。

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虎妈蔡美儿自认承袭着父母的“文化传统”,图为其父母结婚50周年家人合影。(美国《世界日报》
蔡美儿提供)图片 2
密执安州立大学华裔助理教授秦宝莲研究发现华人学生易焦虑,图为她教导女儿们学中文。(美国《世界日报》
秦宝莲提供)

而男主呢。是不是喜欢一个人就像那句话一样,好似有了软肋,又有了盔甲?
可以算是懦弱的男主因为喜欢上了茱莉会在别人骂茱莉的时候说决裂就决裂。会当着所有人的面想亲吻茱莉,会锲而不舍得找茱莉说我喜欢你。

中新网(微博)电
综合美国《世界日报》报道,最近华裔学者秦宝莲挑战“虎妈”,美国、英国、印度、中东国家媒体报导使用《虎妈导致子女忧郁》、《虎妈应收敛》等标题,如同耶鲁大学法学院华裔教授蔡美儿(微博)一年多前发表的《为何中国妈妈更胜一筹》,迅速引起全球关注。面对挑战虎妈,蔡美儿强调,《虎妈的战歌》是个人回忆录,父母们应因才施教,“我的经验不能复制”。

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真喜欢片中的茱莉。她热爱大自然,坚持自己的想法。而喜欢就是喜欢了,喜欢就是要让所有人都知道。她有自己的三观。她会去客观的观察自己爱的人究竟值不值得自己爱。她保有自己的底线。她果敢又柔软。

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茱莉的父母,好喜欢他们得教育方式。
会在吵架后依次告诉她他们的父母是相爱的,他们吵架的原因是什么。
会和茱莉一起研究小鸡
会在他们哥哥不想上大学想弄音乐的时候大力支持并且夸耀他们的优秀
会友善的对待其他人
会和孩子平等的沟通

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